馬說

「馬說」，又叫「 雜說」，是我最喜歡的一篇文言文，怎麼說呢？我贊同文章中的每一個字，每讀一遍都會有更深一層的領會，這是一篇百讀不厭的文章。

最引為經典的是頭兩句「世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。」初讀之時，沒那麼深刻的體會，但當每次遇到那些很聰明的孩子時，我就很有感觸。其實比我仔聰明的小朋友很多，我身邊都有好幾個，特別是entj（將軍型）的孩子，因為他們外向，機乎是快速就會被我發現：這個孩子真醒，比我兒子醒十條街！真的，我兒子每次和entj小朋友玩，都會被他們玩得哭了起來，他們滿肚計謀，眉精眼企轉數快，又識避開大人的耳目。

就拿中山的鄰居小朋友為例吧，他很快發現了我是一個很nice的姨姨，不懂拒絕小朋友，於是吃飯時點我幫他剝蝦，不是一兩隻，是大量地剝，因為他喜歡吃蝦，我老公夾俾佢的一條菜，被他神不知鬼不覺地退回了碟中。你可能會問為什麼他的父母不管？大陸人的文化，只會顧大人自己傾偈，沒有人會理小孩的，我是理的一個，所以就變了服務提供者，我幫兒子剝一粒提子，他在旁又叫「阿姨，我又要！」晚飯後他約我兒子打波子機，他死要拉我一起去，原來看中了我銀包裡的錢，要我買糖果買玩具，我有買給他，但他又知我有底線，又不會貪到你拒絕他的地步。但第二晚我老公陪他們出去玩，他又沒有敲詐我老公（我老公是嚴肅的人），他很會看人臉呢，我兒子可不太懂了。

我覺得這孩子真聰明呀，果然，他不用怎樣努力就名列前茅，他父母也說他什麼運動都一學就上手的。我兒子沒法比，我仔連踏單車都不會，他膽小如鼠，而這個孩子膽大包天，愛冒險。其實這樣的小孩，教什麼懂什麼，就是有啲奸，父母智力如果比他低，就駕馭不了。

這種聰明的孩子其實現實生活中不少，例如同一個校車站上車的小王也是這種孩子，日常生活中，他們比我兒子醒多了，不過學業成績就跟我兒子難拼了，不是聰明就一定讀書好，大陸的小城市就得，在中國大城市和香港就是另一會事了，小王聰明，但他的媽媽不聰明，沒有好好培育他，結果小王的聰明就變成了「小聰明，難登大雅之堂」。

無論是那個中山的鄰居小朋友，還是小王，還有我認識的其他一些天生智力高的小朋友，我觀察一下，他們通常都沒有一個懂得開發他們的能力的母親，所以那句「 千里馬常有，而伯樂不常有」經常徘徊在我的腦際。擁有聰明孩子的媽媽，大部分都對孩子的要求很低，應驗了那句「 雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？」，即是養馬的人不知自己那隻是千里馬，所以只給予常馬的食量，於是，千里馬便與常馬一樣一起死於馬槽，到死都沒有被人發現是一匹千里馬。

千里馬比一般馬要吃更多，見：「馬之千里者，一食或盡粟一石；食馬者不知其能千里而食也。」而像千里馬般的聰明孩子，就不是要吃更多的意思，而是要學更多更深的意思，將他們放於一般學習量的課堂，他們可能悶得打盹，失去學習的樂趣。但世界上，總有愚昧的人，當見到有媽媽教得比課堂深和多，就大大評擊這些媽媽揠苗助長。其實不能一本通書睇到老，平庸孩子有平庸的教法，聰明孩子有聰明的教法，關鍵是：搞清楚你匹係咩馬先啦！

不過這點，對母親來說，是很大的難點，尤其是f型的母親，通常if型都會低估了自己的孩子，而ef型則高估了自己的孩子。

原文

世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石；食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

語譯

世上有了伯樂，然後才能有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不是常有。因此雖然有好馬，只能在馬夫手中受屈辱，和普通的馬一起死在馬糟裡，而不能以日行千里聞名。能夠日行千里的馬，一餐可能要吃一石糧食，養馬的人不知道它能日行千里，用餵一般馬的方法餵養它。這種馬，雖然有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不足，才華不能顯現出來，要求它跟普通的馬一樣尚且辦不到，怎能要求它日行千里呢﹗
駕馭它，不是按照駕馭千里馬的方法去做，飼養它，又不能使它吃飽，它嘶叫時，又不明白它的意思，拿著馬鞭對著千里馬說︰「天下沒有千里馬﹗」唉﹗是真的沒有千里馬嗎？事實是不懂得識別千里馬啊﹗